恐怖と向き合う 曹仕翰監督、台湾人が自由の中で自分自身になることを願う
台湾の曹仕翰監督の長編映画『南方時光』がパリ台湾映画祭で上映され、権威と自由をテーマに、過去の体罰シーンを通して世代を超えた恐怖を直視し、台湾人が自由の中で自己を確立することへの願いが語られました。
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- 📰 発表: 2026年5月10日 09:26
- 🔍 収集: 2026年5月10日 09:31(発表から5分後)
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中央通信 (中央社記者・李若韻、パリ9日電)台湾の曹仕翰(ツァオ・シーハン)監督による初の長編劇映画「南方時光」がこのほど、パリ台湾映画祭で上映された。曹監督は作中の「学校での体罰シーン」の創作動機について語り、権威主義が残した恐怖が次の世代で止まり、台湾人が自由の中で自分自身になれることを願っていると述べた。 「南方時光」は曹仕翰監督の初の長編劇映画で、物語は一人の少年の視点から、1996年の台湾初の総統直接選挙前夜、台湾海峡ミサイル危機の下にあった高雄の家族の物語を振り返る。「権威」と「自由」が本作の主題であり、俳優たちの身体表現の中で暗喩として示されている。 曹仕翰監督は中央社の単独インタビューで、以前スペインで上映された際、作中の「学校での体罰シーン」で教師が手にした棒を「パシッ」と学生の体に振り下ろした瞬間、約200人の観客の体も同時に震えたと語った。「多くの欧州の観客には、なぜ体罰が教育や家庭の中に存在し得るのか理解できません。なぜなら、一人ひとりの体は本来その人自身のものだからです」と述べた。 曹監督は、国際映画祭の会場にいると、アジア人や台湾人が自分の体をリラックスさせるのが難しい様子をよく目にすると語る。儒教思想では常に「身体髪膚、これを父母に受く」と教えられてきたからだという。「台湾人として、私たちの体は私たち自身のものではなく、父母のものであり、国家のものだと感じます。私たちは永遠に個人ではなく、集団を構成する要素なのです」と述べた。 曹仕翰監督は本作の脚本も手がけた。この体罰の場面を通じて「恐怖」を論じたいと考えている。この恐怖は「支配」に由来し、権威主義の時代から社会、学校、さらには家庭へと受け継がれてきた。体罰の目的は、相手に痛みと屈辱を感じさせ、その後は二度と抵抗できないようにすることにある。曹監督は本作を通じ、観客が恐怖を直視し、その恐怖が次の世代で止まることを期待している。 「南方時光」の時代背景は、1996年の台湾初の総統直接選挙前夜を中心としている。当時、台湾はすでに農業社会に別れを告げ、アジア金融危機の中で浮き沈みしながら奮闘していた。曹監督は作中の少年が属する中産階級家庭を例に、民主化へ向かう台湾の人々が、自分たちには社会階層を上昇させる能力があることをいっそう強く示そうとしていた姿を描いた。 そのため「南方時光」では、落ち着いた広角ショットを多用し、俳優たちが場面の中を行き来しながら全身で演じる。抑圧された身体の感情は、精緻な内装との対比の中で、かえって追い詰められた獣のような闘いとして映る。ピアノ、大型バイク、乗用車などもまた、時代の欲望を反映している。 曹監督は、1990年代の台湾家庭でピアノを所有していることは、能力と品位を意味していたと説明する。しかし家庭の経済が困難に直面したとき、ピアノは最初に犠牲になる物の一つにもなり得た。 曹監督は「中産階級には、努力して上へ上へと登り、さらに一段上へ進みたいという欲望があります。しかし同時に、下へ落ち、下の階層に戻ってしまうことへの不安も抱えています」と語った。 株式市場の暴落、不動産開発をめぐる争い、会社の倒産、共同事業者による資金持ち逃げなど、「南方時光」は1990年代の中産階級の日常的な苦闘をありのままに描いている。曹監督は、幼い頃から両親の経験を目の当たりにしてきたことが、世界を見るときに常に虚無を感じさせるのかもしれないと語る。物事の意味を疑い、嘘のほうがむしろ真実なのではないかと考え、作品を通じてこの不公平な世界に抵抗しているという。 「南方時光」は2026年「パリ台湾映画祭」のオープニング作品であり、曹仕翰監督は今年のフォーカス作家に選ばれた。本作のほか、映画祭では曹監督の短編3作品も上映された。イベントは4月10日に終了し、文化部の支援を受けて開催された。 オープニング当日は、フランスの映画評論家ジャン=ミシェル・フロドン(Jean-Michel Frodon)が上映後トークを司会し、本作にはエドワード・ヤンや台湾ニューシネマの色彩があると評価した。パリの観客は「南方時光」に登場する水牛のイメージにも関心を示した。 曹監督は、「南方時光」は台湾が1996年に権威主義統治を終えた後も、社会に恐怖と不安が残っていたことを描いていると説明する。当時、台湾が越えてきた農業時代を象徴する「水牛」は、彼にとって台湾を最もよく表す粘り強さの象徴だという。 曹監督によると、作中で水牛は3回登場する。1回目は拘束されており、抑圧を象徴する。2回目は夢の中に現れ、当時、総統を直接選挙で選び、自由と民主へ向かうことが幻覚のようでもあったことを暗示する。3回目の意味は開かれており、観客それぞれの解釈に委ねたいという。 曹監督は、自由と民主が本当に実在するものなのかは確信できないとしながらも、人として恐怖や自己検閲なしに自在に表現できることこそ、台湾人が本当に「自分自身になる」ための重要な要素だと語った。(編集:謝怡璇)1150510 事実とともに立つことを選ぶ。あなたの一つひとつの支援が、報道の自由を守る力になります。 中央社「一手新聞」アプリをダウンロードして、最新ニュースを即時に把握できます。 本サイトの文章、写真、映像・音声は、許可なく転載、公開放送、公開送信、利用することを禁じます。