姚振祥氏、執筆50年で悟った「終わりを始まりとする」人生観　筆致で人間の悲歓離合を動かす

中央通信 （中央社記者・鍾榮峰、台北3日電）裕隆グループ副会長で、裕日車の総経理を務める姚振祥氏は機械分野の専門を持ち、グループで約50年にわたり経験を積んできた。あまり知られていないが、公務以外での「詩人」としての姚氏の歩みもまた50年に及ぶ。姚氏は欧米文学の巨匠たちの世界に深く浸り、「古魯」の名で筆を執り続け、「終わりを始まりとする」という人生哲学を体得した。感性豊かな文章の筆致を通じて、肉親や男女の深い愛にまつわる人間の悲歓離合を描き出している。 多忙な公務の合間を縫って中央社のインタビューに応じた姚氏は、論理的で理性的、効率と技術志向を重んじる外面的なイメージとは異なり、繊細でロマンチック、共感力に富んだ別の一面を見せた。 姚氏は、なぜ西洋文学を愛するようになったのか、なぜ「古魯」という筆名で詩作と文章執筆の巡礼の道を歩み始めたのかを、穏やかに語った。嘉義で生まれ育った姚氏は、高工、工専を卒業後、「北漂」して台北の技術学院に進学し、新店で部屋を借りていた。ある日、父親が嘉義から北上して訪ねてきた際、大家が空き部屋を提供してくれ、姚氏はそこに泊まった。夜、棚にあったレマルクの小説『西部戦線異状なし』を何気なく手に取ったところ、その筋書きに深く心を動かされ、長く抜け出せなくなったという。 姚氏は、『西部戦線異状なし』が、自分のDNAの奥深くに埋もれていた人生哲学と人間存在の意味を追い求める渇望を呼び覚ましたと語る。それ以来、姚氏は西洋小説や翻訳文学の広大な海に一気に没入していった。 技術学院を卒業後、姚氏は幸運にも裕隆に入社した。時間があれば重慶南路へ本を買いに行き、その後4年間、欧米文学の巨匠による翻訳小説、戯曲、文学詩、さらに西洋古典哲学の名著を大量に読み込んだ。 多くの書物を読みふけるうち、姚氏の中に創作への思いが芽生えた。姚氏によると、日常の仕事上の身分は姚振祥だが、人生まで必ずしもそうとは限らない。古代の教育者である孔子は山東省の魯国出身で、「魯」は文学を意味するものとして捉えた。また百家姓の中から、画数が比較的少なく発音も似ている「古」の字を探し出し、「古魯」の二文字で自身の「詩人」としての創作の道を開いた。 姚氏はまず当時の裕隆月刊に投稿し、初めての短編散文と短詩を発表した。すると当初から同僚たちの注目を集めた。数十年後、姚氏が本を出版した際、裕隆グループ董事長の厳陳莉蓮氏がある場で姚氏に面と向かって笑顔で「古魯さん、こんにちは」と声をかけ、姚氏は深く心温まる思いをしたという。 姚氏は、現代詩を書くことから始めるのは比較的簡単で、構成や韻、対句に縛られず、思うままに書けると語る。しかしその後、思考が枯渇し、創作に挫折する時期もあった。「手で頭を叩いても書けなかった」という。 創作の過程で姚氏は、自分を無理に追い込んでも良い内容は書けず、むしろふとひらめいた断片のほうが長く新鮮さを保つことを悟った。そこで「断捨離」を覚え、執筆は絶えず進歩した。過去の素材の大半を捨て、創作内容の10％だけを残すようになった。普段から紙とペンを手放さず、ひらめきが頭の中の思考を刺激すると、すぐに書き留める。 仕事、読書、執筆を通じて、姚氏は人の能力は仕事の層に表れ、その上には知識の層があると認識した。人は既定の知識範囲を超えた能力を発揮することは難しい。知識は能力を左右するが、想像力は知識の枠組みを決定できる。文学を通じて、姚氏は想像力の存在と力を感じ、想像力は人生と生命の次元を引き上げ、視野をより明確にしてくれると感じている。 欧米文学の巨匠たちの肩に立ちながら、姚氏は、西洋の古典は人生哲学から離れることがないと語る。しかし生命とは何かを誰かが誰かに教えることはできない。「生命は理解しがたい」ものであり、自ら考え、体験しなければならないという。 姚氏は、人生とは「終わりを始まりとする」ものだと悟った。人は避けがたく死を迎えるため、死を起点として人生を振り返れば、どのように歩むべきかが見えてくる。実際、一分一秒の時間は極めて貴重である。人が持つことのできるものは過程だけであり、過程こそが人が本当に得られ、自分のものにできるものだ。だからこそ人は、今この一分一秒に意味があると感じられるようにしなければならない。 姚氏は、人生はただ生き延びて日々を過ごすだけではなく、多様な動力の源を持つものだと語る。姚氏自身は、男女の深い愛こそが人の生命における最大の泉であり原動力だと感じている。感情の過程には多くの価値観の制約や、慣習として越えられない境界があり、悲歓離合が避けられずに現れる。それでも人は、愛が生命を駆動する爆発力を体験する。結果がどうであるかは問題ではなく、生死と感情の起伏、転回、結び直しを含む人生は、尽きることのない創作の題材になり得る。 人生について姚氏は、人は常にさまざまな対立の中に生きながら前へ進んでいくものだと語る。生と死、得ることと失うこと、喜びと苦しみ、光と闇、醜さと美しさ、疑いと受容が相互に作用し、互いを補い合うことで力が生まれる。 姚氏は、「人生は定義できず、自ら体験するしかない」という哲理を開かれた心で受け止め、デジタル人工知能時代の激しい変化を笑って眺めている。スマートフォンやAIを創作の補助に使う一方で、欧米の古典文学を何度も読み返し、そのたびに異なる感受を得ている。 姚氏は、デジタルAI時代が書籍に取って代わるのかという仮定の問題を心配していない。各世代において真剣に思考する人々は常にごく少数であり、表面的なものはいつか過ぎ去る雲や煙のようなものだという。人には真・善・美を追求する初心があり、生きている限り心を込めて考えることができる。世界は目に見える通りのものではない。心で体得し、思考し、模索し、文学、芸術、絵画、音楽、映像などの媒体を通じて表現することは、最終的には自己との対話の過程である。「世界とは、自分の心の中で感じ取った姿なのだ」と姚氏は語る。 次の小説のテーマについて、姚氏は、近ごろ親族が人生の最後の課題に向き合っていることから、自身の経験を基に描き、それを通じて人間の本質を映し出したいと語った。姚氏は、創作は生命と社会から切り離せず、自分自身を絶えず省みるものだとし、誰もが自分だけの生命の特質を追い求められることを願っている。（編集：張良知）1150503 事実とともに立つ選択を。皆さま一人ひとりの支援が、報道の自由を守る力になります。 中央社「一手新聞」アプリをダウンロードして、最新ニュースをリアルタイムで把握できます。 本サイトの文字、写真、映像、音声は、許可なく転載、公開放送、公開送信、利用することを禁じます。