中央社報道
(中央社記者 廖文綺 上海17日電)第7回唐奨漢学奨は、中国の歴史学者で復旦大学教授の葛兆光氏が受賞しました。葛氏は初期に中国古代思想史を研究し、民間資料を用いて研究視野を革新しました。最近では、「歴史中国」と「現実中国」の関係性を問い直し、周辺国の文献を通じて中国を再理解する研究で学術界をリードしています。
葛兆光氏は現在76歳で、40年以上にわたる研究人生の中で、学術的関心や問題意識が大きく4回転換しています。彼自身、「自分の研究は常に大時代の影響を受けており、それに応える形で進んできた」と語っています。
1980年代に研究を始めた葛氏は、当初は禅宗や道教に注目しました。当時は文化批評を通じて中国社会を論じる風潮があり、禅宗や道教は古代中国の主流イデオロギーではないため、『周縁から中心を衝く』意味がありました。
1990年代に入ると、中国は市場化と計画経済、自由主義と社会主義の岐路に立たされていました。この時期、葛氏は中国思想の歴史的文脈に着目し、約10年間をかけて中国思想史の研究に集中しました。
21世紀に入り、葛氏を含む一群の学者は、「中国を中国だけで説明する」ことの限界に気づきます。そこで彼は「周辺から中国を見る」という視点を提唱しました。日本、韓国、ベトナムの文献を用いて中国を再解釈し、「中国とは何か」という根本的な問いを立てました。「中国は自明の存在なのか? 古来ずっと同じ国家だったのか?」という問いです。
この10年間で、葛氏は『宅茲中国:重建有關『中國』的歷史論述』『何為中國?疆域、民族、文化與歷史』『歷史中國的內與外:有關『中國』與『周邊』概念的再澄清』『想像異域:讀李朝朝鮮漢文燕行文獻札記』といった重要な著作を相次いで出版しました。
「歴史中国」と「現実中国」の再検討は、葛氏の重要な学術的成果の一つです。彼は、「歴史を動かしてきた力」と「現代に影響を与える歴史的遺伝子」を探したいと動機を語ります。つまり、「何が中国を変え、影響してきたのか? どのような文化的・歴史的遺伝子が中国を形作ってきたのか?」という問いです。
彼の研究は、中国内外の人々が中国を理解するための道筋を示すことを目指しています。「歴史を理解しなければ、現代の中国を正しく理解することはできない」と彼は強調します。
ここ10年では、アジアからの視点だけでは不十分だと感じ、さらに「中国から出発する世界史」を提唱しています。中国理解の背景や視野、資料を不断に拡大しています。この過程で、国際学界との連携の重要性も実感しています。
葛氏は、自身の研究で特に意義があると感じている成果を2つ挙げています。1つ目は、中国思想史の研究において、図像、民間文書、黄曆、地図、一般大衆が読むような生活訓などの、従来あまり使われなかった資料を積極的に活用した点です。
葛氏は、従来の研究はエリートや古典に集中していたと指摘します。一方で、彼は一般民衆の常識的文書に注目し、中国思想史の研究を「上を見る」から「下を見る」視点へと転換しました。「こうした資料があることで、中国思想史はエリートの思想だけでなく、一般民衆の常識も反映できるようになった」と述べています。
2つ目の成果は、20年前から推進してきた「周辺から中国を見る」研究です。彼は、日本、韓国、ベトナムの資料を丹念に調査・整理し、そこから中国の別の姿を発見しました。このアプローチは、学界に周辺国文書を用いた研究の潮流を生み出しました。
葛氏は、「歴史学は、ある意味で、すべての人にとってのルーツ探しの学問だ」と語ります。「あなたはどこから来たのか、どんな人間なのか、どの集団に属するのか、どのようなアイデンティティを持つべきか」という問いです。しかし同時に、「歴史上、世界中の人々は互いに結びついており、文化・物質・思想・宗教・商品は全球的に流通している」とも強調します。したがって、人々は世界市民意識を持つ必要があると訴えます。
葛氏は最後に、「歴史学は愛国主義の学問であると同時に、世界主義の学問でもある」と結んでいます。(編集:邱國強)1150617
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