神佛共祈，日本古老的供養形式。永代祭祀「御靈祭」於大阪紀念公園古墳墓舉行

大阪紀念公園銷售株式會社（總公司：大阪府大東市，代表董事：樋口 光一，以下簡稱「本公司」）與株式會社前方後圓墳（代表董事：竹田恒泰）共同企劃並銷售的前方後圓墳型樹木葬「大阪紀念公園古墳墓」，舉行了春季永代祭祀『御靈祭』。

這項活動是基於日本固有的「神佛習合」精神，由神職人員進行祭祀，同時由寺廟進行供養，是全國範圍內極為罕見的永代祭祀。藉由這次的舉行，我們將報告我們所倡導的「祈禱的本質」及其詳細內容。

## ■ 唯有古墳墓才能實現的獨一無二的「神佛習合」

為什麼本公司的古墳墓能夠讓神社和寺廟攜手合作？那是因為古墳本來就是具有神道性質的日本古老埋葬形式。

這種自佛教傳入以前就延續至今的「形式」，是日本人祈禱的起源。它既具有神道聖地的面貌，又擁有接納後來佛教慈悲之心的「度量」。

一般的靈園或墓地，由於宗教的隔閡，神職人員和僧侶同時出現是極為罕見的。然而，唯有在日本古老的埋葬形式「古墳墓」這個舞台上，神道教的「祭祀（鎮魂）」和佛教的「供養（祈求冥福）」才能毫無矛盾地自然融為一體。這正是古墳墓獨有的、無可模仿的祈禱完成形式。

## ■ 永代祭祀『御靈祭（みたままつり）』：呼喚實名，永恆守護個體尊嚴

在這座古墳墓中，每年舉行兩次（春分、秋分之日）的便是『御靈祭』。它不僅僅是合同慰靈祭，更將永續進行以下嚴格的儀禮。

**1. 神佛兩形式的「祈禱圓滿」**

祭祀中，由大光山不動院和尚進行讀經，接著由神職人員奏上祝詞以鎮魂。神佛各自的專家共同獻上祈禱的莊嚴景象，也獲得了簽約客戶「這是無比周到的供養」的深厚信賴。

**2. 100年後，甚至更久遠，名字將持續被呼喚的「式年祭」**

古墳墓的永代供養並非「納骨即結束」。在重要的式年祭（逝世後1年、3年、5年、7年、10年、20年、30年、40年、50年，以及100年。此後每100年一次）中，將會鄭重地呼喚每一位逝者的本名。

這項祭祀將持續100年，甚至延續到更遙遠的後代。

個體的尊嚴將被永恆守護，名字將持續被呼喚而不會被社會遺忘。這項機制在不願給下一代造成負擔的現代，提供了最大的安心感。