楊雙子：願意承擔社會責任才叫知識分子

上個月以《臺灣漫遊錄》獲得國際布克獎的作家楊雙子，今日出席「吳三連獎第44屆得主文藝講座」。楊雙子表示：「願意承擔社會責任才叫知識分子」，並期許年輕人看重這片土地。

活動在台北華山1914文化創意產業園區舉行，楊雙子以「當我們心有所愛：當代台灣文學現場與千禧世代作家特色的初步觀察」為題，細數自己的成長經歷與文學養分，以及她如何在行動實踐中「成為」楊雙子、台灣人及作家，同時分析與她同代作家的背景與關注焦點。

楊雙子在演講中談到「如何詮釋失敗」，表示台灣民主前輩曾經做過不少努力卻失敗，「事件的本身是中立的，但它的價值不會在當時就定下來，而是在未來不同時間點被賦予不同意義之後，它的價值才會突顯出來」。

楊雙子以「大罷免」為例表示，看起來就是32：0，「但我不會說它是失敗的，我看重的是我們共同經驗了這件事，它並非不留痕跡，反而已經成為不同世代人的政治經驗，大家會各自找到它的價值」。

楊雙子特別提到她在大學校園演講會問大學生「現在還有人會想談知識分子嗎？」表示許多人都有大學學歷，但不是拿到大學學歷就是知識分子，「我認為的知識分子必須擔起社會責任，那是所有人要面對的歷史作業」。

楊雙子也分享各國讀者對本書的不同反應，映照出各自文化的底蘊與歷史記憶，日本讀者帶著反省，韓國讀者帶著警戒，歐美讀者關注「書中那兩個人在一起了嗎？」，楊雙子笑說「不愧是殖民老牌大帝國」，殖民歷史的沉重在此（歐美）幾乎隱而不見。

也有讀者認為楊雙子的作品有「美化殖民」的嫌疑，她雖不同意但尊重對方的解讀，「殖民絕對是不好的，因為它剝奪了住民的權利」，不管殖民者帶來什麼進步的貢獻，都違反了當地人民的意願。

她也提到自己在馬來西亞演講時，有中國讀者提出「中國崛起變得很強大，使用中文的人都成為中國人有什麼不好」，她則以日本帝國「大東亞共榮圈」的主張反駁，「按照這個邏輯，中國當年就不要拒絕大東亞共榮圈，一路共榮到現在100年」。（編輯：李亨山）1150613

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